حرمة من البداية مستقويه لا وبعد قبل العرس

اذا هذي اولها تنعاف تاليها..قوليلها غيرج مب لاقي النعمة اللي انتي فيها باجر بيخليج بيت اهلج وبقولج اللي خلقج خلق مليون غيرج…خليها تستهدي بالله وتشيل هالرمسه من بالها اذا هي ما حشمت اهله واحترمتهم من الحين متى بتحترمهم ويكون في علمها لو ريلها وافق صدقيني ما بتتوفق فحايتها لان اللي مافيه خير لاهله مافيه خير للناس…

السلام عليكم ………..بصراحه سالفة الشروط والقبول من حق الزوجين …….اذا طلبت واذا هو رفض ترا بالنهايه التفاهم بيكون من بينهم …….اما مسالة انه هو مب راضي لاي شرط وهي اعترضت على رفضه اهنيه ايشوف له وحده ثانيه تقدر كل الي يباه ………..المساله اهنيه استقرار وراحه بال بين الزوجين وكل الشروط الي طلبتها كلها كماليات مش ضروريات
اذا هي طلبت تشتغل وهو وافق بحكم انه هي بتساعده في الصرف واعباء البيت وهو بهالشئ يشوفه ضروري اهنيه الشرط من بينهم ناتج عن سبب ونتيجه ورضا بالنهايه من الاطراف وبحكم انها بتشتغل لازم سياره وهي اهنيه بتكون ملحقه بالسبب الاول ……………….لكن مسالة انه ماتباا اهله وياه وتبا بيت …………..طبعا اهنيه لو الريال نفذ لحرمته هالشرط بغير رضا الوالدين اهنيه انا اقول الله يعينيه على بلاواه……..لانه هو مسؤؤؤؤؤؤؤول عن ابوه وامه قبل لايكون مسؤول عن زوجه بعدها مادشت عش الزوجييه ………………فلازم يحاسب على كل شرط وكيف ينفذه ………..الا في حالة ابوه وامه مايبون الا راحه ولدهم وموافقين داخليا من نفسهم على هالشرط من غير زعل ولا اسف
ااتمنا اني فدتج

لازم يتفاهم معاها

يقولها انه لازم ابوه وامه يعشون معاه

وبعدين الشغل والسياره ما فيها شي وايد حريم يشتغلون ويسوقون ما اشوف فيه شي غلط