بخصووص تأخير الصلاة وجمعها يا طالبات الجامعة لمتى ؟

يعطيييج العاافية حبيبتي على الرد الراائع والاضاافة القييمة

واضييف ايضاً
قال الله تعالى ( فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا الا من تاب وآمن وعمل صالحا)

قال ابن عباس رضى الله عنهما : ليس معنى أضاعوها تركوها بالكليه ولكن أخروها عن اوقاتها .

وفى ايه اخرى قال الله تعالى (فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون)

اى غافلون عنها ؛متهاونون بها .وقال سعد بن ابى وقاص رضى الله عنه :سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الذي هم فى صلاتهم ساهون قال هو تأخير الوقت)اى تأخير الصلاه عن وقتها ؛سماهم مصلين لكنهم لما نهاونوا واخروها ع وقتها وعدهم بويل وهو شدة العذاب وقيل :هو واد فى جهنم لو سيرت فيه جبال الدنيا لذابت من شدة حره وهو مسكن من يتهاون بالصلاه ويؤخرها عن وقتها الا ان يتوب الى الله ويندم على ما فرط.وقال الله تعالى فى آيه اخرى

( يا ايها الذين آمنوا لاتلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكرالله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون)

قال المفسرون : المراد بذكر الله فى هذه الايات الصلوات الخس ؛فمن اشتغل بماله فى بيعه وشرائه ومعيشته وضيعته واولاده عن الصلاه فى وقتها كان من الخاسرين .

مووضووع الصلاة طوووويل جداً
لمااا فيها من البركاااات الكثيرة والخير الوفيرررر
للقائم بها والعكسس !
فـ الله الله بـ الصلاة
وصلووولها قبل ان يصلى عليككككم
بارك الله فيكم
❤

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هبوشة~

رااااااااااااائعه بنت اصيله وفيك الخير
والله نشوف ها الحالات حتى مع اللي في البيت من شان مسلسل تترك الصلاه

يقول الله عز وجل

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ

{أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ (1) فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ (2) وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (3) فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ (4) الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ (5) الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ (6) وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ (7)}

{فويل للمصلين} ويل: هذه كلمة وعيد وهي تتكرر في القرآن كثيراً، والمعنى الوعيد الشديد على هؤلاء، {الذين هم عن صلاتهم ساهون} هؤلاء مصلون يصلون مع الناس أو أفراداً لكنهم {عن صلاتهم ساهون} أي: غافلون عنها، لا يقيمونها على ما ينبغي، يؤخرونها عن الوقت الفاضل، لا يقيمون ركوعها، ولا سجودها، ولا قيامها، ولا قعودها، لا يقرأون ما يجب فيها من قراءة سواء كانت قرآناً أو ذكراً، إذا دخل في صلاته هو غافل، قلبه يتجول يميناً وشمالاً، فهو ساهٍ عن صلاته، وهذا مذموم، الذي يسهو عن الصلاة ويغفل عنها ويتهاون بها لا شك أنه مذموم.
أما الساهي في صلاته فهذا لا يُلام، والفرق بينهما أن الساهي في الصلاة معناه أنه نسي شيئاً، نسي عدد الركعات، نسي شيئًا من الواجبات وما أشبه ذلك.تفسيرابن عثيمين

فالله الله ع الصلاه
والله لو عندك مال وسيارات وجامعيات وباكبر الشهادات والله ماتساوي عند الله شئ
واصلا هاي دنيا فانيه فليش نبدل طاعه الله بشئ رخيص
جزاك الله خير حبيبتي تستاهلي التقييم وربي يجازيك